شدّة الظّماء ، يعذب الماء ، وبعد مشقّة السّهر يطيب الإغفاء ، ورأيت ما وعدت « 1 » به من الزّيارة ، فسرّني سرورا بعث من إطرابي ، وحسّن لي دين التّصابي ، فارتحت كأنّما أدار عليّ المدام مديرها ، وجاوب المثاني والمثالث زيرها ، ولا تسأل عن حال استطلعتها ، فهي كاسفة بالي ، كاشفة عن خبالي ، لصبح لاح من خلال ذؤابتي ، وتنفّس في ليل لمّتي ، فأدجى مطالع أعمالي ، وأراني مصارع آمالي . [ - وله فصل ] وله فصل « 2 » : يا ليت شعري ! كيف أتغيّر على بعضي ، وأمنحه قطيعتي وبغضي ؟ . [ - وله فصل ] [ 102 / ظ ] وله فصل « 3 » : طلع علينا هذا اليوم فكاد يمطر من الغضارة صحوه / ، ويقبس من الإنارة جوّه ، ويحيي الرّميم اعتداله ، ويصبي الحليم جماله ، فلفّتنا زهرته ، وتضمّنتنا « 4 » بهجته في روضة أرضعتها السّماء شآبيبها ، ونثرت عليها كواكبها ، ووفد عليها النّعمان بشقيقه ، واحتلّ « 5 » فيها النّدّ « 6 » بخلوقه ، وبكّر إليها بابل « 7 » برحيقه ، فالجمال يثني لحسنه طرفه ، والنّسيم يهزّ لأنفاسه عطفه ، وتمنّينا

--> ( 1 ) ب ق ط : وعدتني . ( 2 ) انظر : الخريدة : 2 / 356 . ( 3 ) انظر : الخريدة : 2 / 356 . ( 4 ) ب ق ط : وضمّتنا ، س ع : ونظمتنا ، وكذا الخريدة . ( 5 ) الخريدة : وأقبل . ( 6 ) م س : النهد ، ب ق ع : الهند . ( 7 ) بابل : اسم ناحية ، منها الكوفة والحلّة ، ينسب إليها السحر والخمر ، وكانت بابل سبع مدن ، في كل مدينة أعجوبة ليست في الأخرى ، وهي المذكورة في قوله تعالى : وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ ( البقرة : الآية 102 ) ، ودخلها إبراهيم عليه السلام . ( معجم البلدان : 1 / 309 ، والروض المعطار : 73 ) .